Munar E, Nadal M, Castellanos NP, Flexas A, Maestú F, Mirasso C and Cela-Conde CJ (2012) .

Aesthetic appreciation: event-related field and time-frequency analyses . Front. Hum. Neurosci. 5:185.doi: 10.3389/fnhum.2011.00185

The EVOCOG researcher Lluís Barceló i Coblijn has published a new paper on Language Evolution:

Barceló-Coblijn, L. (2011) A Biolinguistic Approach to the Vocalizations of H. Neanderthalensis and the Genus Homo. Biolinguistics 5.4: 286-334.

09-12-2011

VERBAL MINDS:

EVOCOG researcher Professor Dr. Antoni Gomila has published a book which consists in a comprehensive review of the multiple developments that have taken place in the last 10 years on the question of the relationships between language and thought and integrates them into a coherent framework. It will be relevant for anyone working in the sciences of languages. See this  link for more information.

Summary:

Ten years ago, the hegemonic idea was that language was a kind of independent module within the mind, a sort of "print-out" of whatever cognitive activity was taking place, but without any influence whatsoever in that activity. While this view is still held, evidence amassed in the last 10 years suggests another view of their inter-relationships, even though exactly which one is not clear yet, in part because of the lack of a unified view, and in part because of the inertia of the previous position, in part because all this evidence must be considered together. An increasing number of researchers are paying attention to the issues involved as the human language specificity may provide a clue to understand what makes humans "smart," to account for the singularities of human cognition.This book provides a comprehensive review of the multiple developments that have taken place in the last 10 years on the question of the relationships between language and thought and integrates them into a coherent framework. It will be relevant for anyone working in the sciences of languages.

30-11-2011

EVOCOG researcher  Professor Dr. Eric García-Lopez publishes a new book:  Mediación, perspectivas desde la psicología jurídica .

Summary {in Spanish only}

El Profesor Dr. Eric García-Lopez, destacado investigador y estudioso de la Psicología Jurídica, nos brinda una nueva y valiosa obra, que por la sistematización rigurosa en la cual está desarrollada se convierte en un referente histórico dada su precisión temática, dada su amplia y documentada bibliografía, dado el tratamiento a los diversos y discutidos aspectos de la Mediación y las respuestas y reflexiones sobre múltiples interrogantes: sobre la justicia, la pena y las medidas alternativas de resolución del conflicto, respondiendo así con claridad, a los diversos interrogantes conceptuales, metodológicos, institucionales, sociales y culturales que plantea la Mediación y la Psicología Jurídica.

Este libro brinda al lector una notable y valiosa reflexión sobre los métodos alternativos de resolución de conflicto, en un trabajo que se caracteriza por un excelente y académico nivel de análisis, elaborado, donde en ningún momento se distrae de su objectivo principal, esto es, el Respeto al cuidadano, a su Derecho al acceso a la justicia.

We mourn the death of Lynn Margulis (March 5, 1938 – November 22, 2011), the brilliant evolutionary biologist best known for her theory on the origin of eukaryotic organelles and her contributions to the endosymbiotic theory.

Rest in peace.

Title: "Online Face Recognition based on a Cognitive Learning Paradigm"

Author: Bogdan Raducanu

Affiliation: Centre de Visió per Computador

Place: Aula de Graus, Edif. Guillem Cifre

Date: 18th November

Time: 10:30

Abstract: Cognitive development refers to the ability of a system to gradually acquire knowledge through experiences during its existence. As a consequence, the learning strategy should be represented as an integrated, online process that aims to build a model of the "world" and a continuous update of this model. Considering as reference the Modal Model of Memory introduced by Atkinson and Schiffrin, we propose an online learning algorithm for cognitive systems design. The incremental part of the algorithm is responsible of updating existing information or creating new data categories and the decremental part, to efficiently evaluate the system's performance facing partial or total loss of data. The proposed algorithm has been applied to the face recognition problem. More generally, the current approach could be extended to large-scale classification problems, to limit the memory requirements for optimal data representation and storage.
Sobre el treball de l'autor

Biosketch
Bogdan Raducanu received the B.Sc. in computer science from the Politechnical University of Bucharest (PUB), Romania, in 1995 and a Ph.D. 'cum laude' from the University of The Basque Country (UPV/EHU), Spain, in 2001. Currently, he is a senior researcher and R&D manager at the Computer Vision Center, Barcelona, Spain.His research interests include computer vision, pattern recognition, artificial intelligence and social robotics.

Cristina Acedo Carmona

Entre los días 6 a 9 de Septiembre, y después de tres años del último encuentro en San Sebastián, las asociaciones españolas de antropólogos a través de su federación, F.A.A.E.E., celebraban en la ciudad de León su XII Congreso de Antropología.

A esta reunión de profesionales de la Antropología no sólo acudían antropólogos formados y nacidos en España sino que también tuvimos el placer de escuchar a ponentes relevantes procedentes de otros países como los profesores Stanley Brandes, de la Universidad de Berkeley; Lucy Cohen, de la Universidad Católica de Washington; Joao de Pina-Cabral, Universidad de Lisboa; Ruth Behar, Universidad de Michigan; o Andrés Fábregas Puig, de la Universidad Intercultural de Chiapas en México.

En esta ocasión, como en tantas otras, bajo el título de “Lugares, Tiempos, Memorias” tuvimos la gran oportunidad de tener acceso a una gran variedad de producción antropológica repartida en una gama muy diversa de simposios, posters, mesas de trabajo, mesas redondas, sesiones plenarias y actividades alternativas, todas ellas sumamente enriquecedoras pero inabarcables para una sola persona.

Los simposios planteaban temas tan diversos como:

• Ciudades y ciudadanía: entre el escaparate global y la experiencia del lugar.

• “El sentido de la Antropología hoy: responsabilidades, dilemas y acciones”.

• Etnografiando resistencias.

• Etnografías contemporáneas de las violencias políticas: Memoria, olvido, justicia.

• In-corporaciones antropológicas: Análisis desde el cuerpo y las emociones.

• Turismo, patrimonio e identidad. Un intercambio narrativo.

Así como las mesas de trabajo que abordaban, por ejemplo, la temática siguiente:

• Antropología y nuevas ruralidades.

• "Aproximaciones a una antropología (de la) política".

• Dilemas de la consolidación de la Antropología de la Educación en España: nuevos tiempos, nuevos lugares.

• “Memorias sensoriales de tiempos, encuentros y lugares”.

• Religiones en movimiento. Deslocalización, transnacionalidad y neoetnicidad entre las comunidades musulmanas en España.

• “La reutilización de prácticas, objetos y narrativas culturales: políticas y mercados de cultura”.

He querido detallaros parte del contenido del programa como muestra de la variedad tan amplia de temas a la que se dedican los antropólogos españoles y algunos extranjeros presentes en el Congreso y también como referencia general de los intereses que actualmente parecen abordar el análisis antropológico actual.

Dada la imposibilidad de acceder y mostrar de ninguna manera la diversa gama de comunicaciones, centré mi atención sobre todo en los simposios de “El sentido de la Antropología hoy: responsabilidades, dilemas y acciones”, y “In-corporaciones antropológicas: Análisis desde el cuerpo y las emociones”.

El primero de ellos me interesaba porque quería conocer las tendencias de la antropología en la actualidad y su posible futuro, los temas de la propia disciplina que cuestionaban los antropólogos, los retos e innovaciones que pudieran contemplar. Mi mirada hacia este tema partía de mi propia situación personal puesto que aún no me siento identificada con el gremio de antropólogos y en este tipo de reuniones no encuentro ubicación para mi propio trabajo.

En este simposio descubrí exposiciones muy diversas e interesantes. Me di cuenta de la enorme gama de posibilidades que planteaba la disciplina y las múltiples situaciones sociales en las que la intervención de la práctica antropológica tiene mucho que aportar y que desafortunadamente es ignorada por el público en general, lo cual pasa por la responsabilidad que los mismos antropólogos tenemos en dicha cuestión. Se trataron cuestiones de género que aún quedan muy patentes en las prácticas culturales, incluso festivas, Margaret Bullen; el papel de las asociaciones locales para impulsar el trabajo antropológico, Carlos Cabrera; la mirada antropológica a través de la producción audiovisual, Antonio Cadierno; los nuevos retos profesionales, María Cátedra; La Tecno-Antropología, Jordi Colobrans; las innovaciones en la forma de transmitir el conocimiento antropológico en los museos, Josep Fornés y Enric Miró; la antropología de la vida cotidiana, María Peláez; reflexiones sobre la antropología aplicada, Teresa San Román; la aportación de la antropología como puente entre culturas en el sistema sanitario, Lucía Sanjuán y cols.; dilemas actuales de la disciplina y su enfoque en la Academia, María Valdés; reflexiones sobre la intervención social antropológica por ejemplo en temas de extranjería, Adriana Villalón; crítica de la disciplina, etc…

Fueron reuniones muy ricas en las que se hizo hincapié en la capacidad transformadora de la antropología, en su capacidad de empatía cultural, en la necesidad de conectar con las necesidades de la sociedad trabajando a veces como interlocutor entre agentes, en la difusión de la antropología en la sociedad, reconociendo la subjetividad del investigador y de los sujetos estudiados y la imposibilidad de la objetividad absoluta, analizando la posibilidad de no neutralidad del investigador en su trabajo al incluir a los actores insertados en un sistema, en la necesidad de ampliar las perspectivas incluyendo la visión multidisciplinar, apuntando que el conocimiento de la alteridad ayuda al conocimiento de uno mismo, analizando los nuevos retos que la economía de mercado plantea en la práctica antropológica, su papel como intermediario entre una sociedad humanizada y tecnificada, el papel del antropólogo como un posible “asesor social” sirviendo de mediador entre profesionales de distintas disciplinas que hacen explícito e intercambiable el conocimiento, entre otros temas. En general, discusiones muy interesantes que fomentaban la reflexión colectiva y el aporte de ideas.

En cuanto al segundo simposio, se analizaban fenómenos culturales muy concretos que tenían una gran implicación en el cuerpo y en las emociones. Así se mencionaron temas tan dispares y curiosos como el efecto de sentir el viento en la cultura y turismo de Tarifa, M. Ángeles Corbacho; los curiosos ritos emocionales y corporales de las despedidas de soltero, Luisa Abad; la experiencia de las caravanas de mujeres como fenómeno social, Yolanda Bodoque; etnografías sobre “el amor negado” y su influencia en el cuerpo y las emociones, Lorenzo Mariano; el fenómeno del bertsolarismo vasco, Jone M. Hernández; o del Pulanaaku entre los peul borgubé de la República de Benín, Almudena Marí; o la práctica del likelemba congoleño, Marta Arnaus; la relación entre alimentación, cuerpo y pobreza, Juanjo Cáceres; comunicaciones corporales no publicadas en un espacio barrial, Sergio García; corporización del miedo entre policías encarcelados en México, Miguel Ángel Ruíz; las intimidades transatlánticas cruzando fronteras y con ellas cuerpos, deseos y emociones, Octávio Sacramento; etc… Todas estas ponencias y muchas otras daban cuenta de las interacciones corporales y emocionales en contextos culturales en cambio; de las reconfiguraciones identitarias y críticas estéticocorporales; y de los significados, experiencias y prácticas institucionales de la salud, el dolor y el sufrimiento; todos ellos fenómenos presentes en las sociedades humanas que el antropólogo analiza y relaciona.

En los mínimos huecos que encontraba, mi curiosidad hacía incorporarme aisladamente a otras reuniones, sobre el efecto de la memoria en las prácticas sociales; o sobre la importancia de recordar culturas que han pasado por la península ibérica en el pasado de las cuales aún formamos parte y que forman parte de nosotros en muchos aspectos de nuestra vida cotidiana que no reconocemos y que la antropología se encarga de recordarnos; sobre recuerdos de nuestro pasado más reciente, de las prácticas y forma de vivir de generaciones anteriores a las nuestras cuyo conocimiento permite que nos situemos nosotros mismos en el presente. En fin, sería imposible poder trasladaros tanta riqueza social y cultural en este resumen.

Sólo quería terminar comentando un discurso, el de clausura del profesor Luís Díaz Viana, perteneciente al Consejo Superior de Investigaciones Científicas, en el cual hizo mención de algunos grandes retos de la antropología en la actualidad, los cuales tienen mucha relevancia para mí y con los que me identifico bastante, de ahí mi desubicación profesional, y que quizás me sirvan de crítica constructiva hacia la disciplina. Él mencionaba como grandes objetivos de la antropología:

• Ayudar a convertirnos en mejores personas sin dejar de ser humanos.

• Ser vigilantes de todo lo humano y no sólo dedicarse a la descripción de la cultura.

• Afrontar los procesos globales de transformación.

• Estar en guardia traspasando lo que pasa a nivel local con lo que ocurre a nivel más global.

• Detectar los efectos positivos y negativos de la Humanidad.

• Contribuir en la construcción y el diseño del futuro humano.

• Convertir la tecnología en una verdadera rehumanización del mundo.

Yo creo que estos son algunos buenos apuntes para ampliar la temática de los trabajos antropológicos, y líneas muy a tener en cuenta para comprender la enorme responsabilidad que el antropólogo puede y debe jugar en nuestro presente y futuro y para ello, yo diría que es necesario conocer el ser humano en el pasado. De ahí mi apuesta por el estudio de la evolución humana como forma de comprendernos tal y como somos ahora y lo que podemos llegar a ser en el futuro y de la que, hasta ahora, no encuentro reflejo en la muestra de trabajos del Congreso español de antropología. Añadiría a esto la necesidad de realizar en estas reuniones una profunda discusión y revisión de la metodología etnográfica y antropológica, con el abordaje de una integración interdisciplinar más efectiva, que hasta ahora apenas parece estar presente en discursos pero no en prácticas reales.

Author: Cedric Boeckx (Institut Català de Recerca i Estudis Avançats - Universitat Autònoma de Barcelona)

Affiliation: ICREA (Institut Català de Recerca i Estudis Avançats) - UAB (Universitat Autònoma de Barcelona)

Date: 14th October

Place: Guillem Cifre de Colonya building, Seminari de Psicologia

Time: 12 a.m.

Abstract:

In this talk I show that certain commonly made assumptions in linguistics and related disciplines, though very plausible at first and widely accepted, turn out to prove obstacles for a genuine integration of linguistics with the life sciences, and then turn to an alternative set of assumptions, taken from the study of Complex Systems, and show how these assumptions facilitate integration and shed light on the development of the human language capacity both in the individual and in the species.

About the author:

Cedric Boeckx is a reputated linguist interested in the research on the language faculty, the architecture of language and how it works and develops in the human brain. He is one of the most important promotors of a recent field of study, biolinguistics, which aims the integration of the biological perspecive into linguistic inquiry.

See more in:

Boeckx, C. & Grohmann, K. 2007. The Biolinguistics manifesto. Biolinguistics, 1: 001-008.

Di Sciullo. A. M., Piatelli-Palmarini, M., Wexler, K., Berwick, R. C., Boeckx, C., et al. . 2010. The Biological Nature of Human Language. Biolinguistics, 4,1: 004-034.

Co-editor with A. M. Di Sciullo. The Biolinguistic enterprise. (2011).Oxford University Press [Abstract and contents]

BIOLINGUISTICS, a peer-reviewed journal exploring theoretical linguistics that takes the biological foundations of human language

Biolinguistics Blog : with variety of material pertaining to the field of biolinguistics and a Google Calendar with upcoming biolinguistic events.

Predoctoral researcher Lluís Barceló-Coblijn has participated in the workhosp "Advances in Biolinguistics", at Lorgroño, and has presented the following communication:

Barceló-Coblijn, L. (2011). The relevance of Neandertal and Sapiens interbreeding for Language Evolution. At the workshop"Advances in Biolinguistics" within the 44th Annual Meeting of Societas Europaea Linguisticae. 8-11 September 2011.  Abstract

The researchers Lluís Barceló Coblijn and Antoni Gomila have participated at the Complex Systems in Linguistics Workshop (5th Sep. 2011) with the following communication:

Barceló-Coblijn, L. & Gomila, A. (2011). Syntactic development at 25 months: a critical phase transition of grammatical rule induction. Workshop on Complex Systems in Linguistics, at the University of Southampton, United Kingdom.  Abstract